“算人命运，贵在看先天，先天之妙，贵在看八字，察其根基，定其兴衰，此不移之理”！

   第一、查万年历排定八字：
　　所谓八字，又叫四柱，是指一个人出生的年、月、日、时的天干地支之排列组合；共有八个字，故称四柱八字。
　　排八字最重要的环节在於节气的认知，即入节为当月；也就是说入了五月的节（芒种）即是五月，入了六月（小暑）的节即是六月，……，依此类推。
    第二、排大运、查命宫、胎元、胎息：
　　所谓【大运】，指的是人生岁运吉凶的流程，也叫做运势。出生既定的模式叫做『命』，命所呈现的现象则是『运』；命与运的结合就是『命运』。排好八字同时必须排列行运干支，有阴阳顺逆之分，端看年干所属，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阳男阴女顺推，阴男阳女逆推，排列起点根据所生的月份（月建）。
　　例如男命丙子年、庚寅月出生，丙属阳而为顺推，所以大运由庚寅为起点接下去是辛卯，再来是壬辰，依此类推。若为女性则大运必须逆推而成为己丑、戊子、丁亥，依此类推。
　　在如丁丑年壬寅月出生，丁属阴干，若是女命则为顺推，大运排列顺序是癸卯、甲辰、乙巳，依此类推。若是男命则为逆推，大运排列是辛丑、庚子、己亥，依此类推。
　　大运排好之後必须再计算行运岁数，就是一般常听到的几岁上运。大运如果是顺行，从生日生时，顺数至最近未来节之日时。若为逆行，则从生日生时，数至最近已往节之日时。每三天为一岁计，每一日为百二十天计，每一时为十天计。若离节三日，则以一岁行运。若离节一日，则出生当日算起百二十天行运。离节一时，则落地十天行运。行运计算必须每足三日，才能算一岁，并且必须扣算清楚某年某月某日某时交运。
　　列举如下：男命甲子年正月十五日子时出生。
壬　戊　丙　甲
子　辰　寅　子
　　男命阳干年，运则顺行，从月柱干支依次排列如下：由丁卯、戊辰顺推排列。
壬　辛　庚　己　戊　丁
申　未　午　巳　辰　卯
　　运属顺行，属至最近未来节之日时。立春之後出生，最近之未来节即是惊蛰，万年历记载是农历二月二日寅时四点十三分交入惊蛰，由正月十五日子时计算至二月初二日寅时，共计有十六天又二小时，正月在当年是小月，以三天为一岁折算，即为五岁又多出一天二小时，所以得算是五岁百四十天之後起运，每十年管一个运柱，以第一运五岁行起，第二运十五岁行起，依此类推。
　　自甲子年正月十五日子时开始计算，必至己巳年正月十五日子时，即乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，一直数到己巳年的正月十五日子时而止，再加百四十天才算满五足岁，即知己巳年农历六月初五日开始行第一个丁卯大运（每逢己年六月初五日子时交脱或交换大运），依此又再类推。
　　再如女命甲子年正月十五日子时出生，女命阳干年生，大运逆数，由月柱干支逆推计算。既然大运逆行，数至最近已往之节的日时（必须逆数至节），生於立春後，万年历记载是正月初一日巳时九点五十分交立春，所以由出生的正月十五日子时，数到正月初一日巳时而止，共计有十三天又七个小时，以三天折为一岁计，即知为四岁多一天又七小时，大运应该在四岁百九十天後起运，自甲子年正月十五日子时开始计算，至戊辰年正月十五日子时，才算四岁足（乙丑、丙寅、丁卯、戊辰共四年）再加一百九十天则知为戊辰年七月二十五日子时交脱（交换）大运，也就是四岁再加上一百九十天为上运岁数。命理师在为人推算八字的时候，除非精批流年细造命册会运算这麽详尽，一般都只以虚岁计其概略。
　　所谓【命宫】，指的是八字的归宿之地，它对人命有增吉减凶的效果。命宫推法，以生月之数（过中气则以次月推）与生时之数合计乃得。其月支之数（寅一、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、丑十二）与生时之数相加之和为主；如相加数不满十四，则以十四减之；超过十四则以二十六减之；其所得之数即为命宫的地支。如五月过中气（夏至过，以次月六月算）寅时生人，六月数为六，寅数为一，六加一等於七，还未超过十四，故十四减七而得七；所以从寅开始数到七（寅、卯、辰、巳、午、未、申），故申就是命宫的地支。命宫的天干，以五虎遁月表求之。当然，有一个很方便也很懒的方法，就是翻资料查表格，一看即知。
　　【胎元】和【胎息】，也同样具备有逢凶化吉的功能。胎元即受胎之月，生月天干加一、地支加三，就是胎元；或从生月干支逆数至第十个月即是，例如月柱甲寅，则由甲开始逆数十位而得乙，寅开始逆数十位而得巳。推胎息之法，以日柱干支相合之天干地支为是（地支取六合）；日柱甲寅，胎息是己亥。
　　第三、配十神：
　　八字论命是以日主天干（也称为日元或元神、命主、身主）为出发点，并结合其他三柱之天干地支而来推算人命。日干代表自己，把四柱天干地支依据阴阳生克制化合之原理而给予一个专用的名称（正官、偏官、正印、偏印、伤官、食神、正财、偏财、比肩、劫财）；因为五行共有十干，所以称作十神。你必须了解十神所代表的基本意义，以及它在节气时令（春夏秋冬）所处之旺、相、休、囚、死，及寒、燥、湿、热的状态所诠释而出的含意。这在八字论命是非常重要的关键。另外章节会有详细介绍，这里不做说明。
　　第四、查神煞（或称神杀）∶
　　也就是星宿，神即吉星，煞即凶星；古人论命常以神煞来判断命运或人事的吉凶福祸。如果人命五行配合得宜、用神得力，再得到吉星加临则有如锦上添花、吉上加吉；反之，如果八字五行配合不好，用神无力，如再加上凶星聚会，那麽就有如雪上加霜、凶多吉少。所以论命过程当中，神煞的运用是不可或缺的环节，并且有它相当的准确度。但是，论命乃是以五行生克制化原理为主，神煞的运用只是参考配合而已。
　　第五、判断日主强弱，与用神、喜神、闲神、忌神之分别∶
　　以日元为主、提纲为辅，观八字四柱生克制化合之循理，判断元神是处於旺盛状态或是衰弱阶段；这是子平论命法的基础，也是八字探究命运吉凶福祸最重要的关键。不能清楚正确判断五行的喜忌，你将绝对无法进入八字论命的境界。
　　第六、由八字强弱及五行喜忌，分析大运、流年的好坏∶
　　八字所显现的富贵贫贱（一生之荣枯）叫做『命』，岁月流程所显现的吉凶福祸则是『运』，统称为『命运』。运乃一世之吉凶，流年为一年之主宰。如何研判大运、流年吉凶好坏，是八字论命最重要的研判重点，分不出八字五行的强弱，当然无法分析大流年的好坏，这是必然的道理。所以学习八字论命，首须熟练五行喜忌的分析。 

二、八字预测命理技术初级知识

年月日时，称为四柱，干支并计，又称八字。此四柱八字不可不全，不全则难以推断。初学命理，先须将干支熟记，并将干支分阴阳、分五行。
　　一年二十四节气，何者为节？何者为气？何时旺金？何时旺木？应分别其节令之深浅，方能辨别五行之强弱；由此判别，以为研究命运之准绳。
　　天干之五行固可一望而知，然地支之五行，及其所藏人元，亦必须分别轻重与先後，方能定其生克之作用。（合，能得时令并且无克时令之物方论化；若合不得时令则不能论化）
　　干支之间与他干他支之化合刑冲，或合而不化，或合之为喜为忌，皆宜细考时令五行产生之作用，予以取舍权衡。（不得时令，皆论合而不化；既不能化，以羁绊而论）
　　六十花甲、花甲纳音，须熟记。
　　起运顺逆，男女不同，须特别谨慎。（阳男阴女顺排，阴男阳女逆排）
　　八字论命有许多专业的名称，以下所列举的是许先潮老师亲口相传的一些比较常用而且重要的名词；初学者必须强记，方便日後学习更高层次命理而用。
　　我：日主也；论命以日干为主，再视其他干支对日干之生克喜忌。
　　生：生我日主者为印。我生者为食伤，或称为泄。
　　克：克日主为官、杀。我克者为正财、偏财。

制：官杀旺，用食伤克官杀为制。财轻劫重，用官杀克比劫为制。
　　化：官杀旺而身弱，用印引化生身，称为以印化杀。两干化合，合而变化者，简称为化。天干相合及地支之三合、六合，曰合。
　　敌：七杀也，盖为攻我之敌人。或凡是克害日主并且为八字忌者，曰敌。
　　贵：天乙贵人简称贵。吉利的星宿也叫贵或贵星；例如天德贵人、月德贵人，文昌贵人，福星贵人等。
　　提：提纲（月提）之简称，也叫做月令；即月柱地支的别称。
　　专：即专旺之意；如甲木生正月、二月，谓之专气。日主自临财星曰专财，日主自坐禄曰专禄。
　　停：乃均停相称之意；即身与财官轻重相当。 

三、五行：金木水火土的生克关系

“五行是构成世间万物的五种基本元素，其变化无穷而且莫测，万事万物都离不开五行。正确的顺序是水火木金土，它的排列是取决於地支及阴阳之变化而来。
　　当天地未分，万物未成之时，先出现的五行是水。众水聚会之後而发生变化，万物由此而产生，并且都是包含阴阳两气，然後生成。水变生事物，火由此而生。水与火的关系，如同父母生子；先生二贤，左贤属水，右贤属火。火是因为有了水才出现的，所以火在第二位。有了水火後，随着阴阳交合，万物生长，第三位的木，第四位的金跟着就出现了。水火木金全赖土作为依托，所以土在第五位。”
　　以方位来说，木在东，金在西，火在南，水在北，土在中央；土又是水火木金相继出现的五行。依五行相生来说，一般称木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木生火者，木性温暖，火伏其间，钻灼而出，故木生火。火能焚，木而成灰，灰即化土，故火生土。金居石山之中，津润而生，故土生金。金气阴寒，温润流泽，历久销金而成水，故金生水。水润而能生长万物，故水生木。
　　依【河洛书考】，一六为水居北，二七为火居南，三八为木居东，四九为金居西，五十为土居中。北方水生东方木，东方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水，此为五行相生之序理。
　　天高辽阔，六气回旋，以成四时；地厚幽深，五行化生，以成万物；可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数，观其立数之因，亦皆出乎自然；故载於经典，推以达其机，穷以通其变，皆不离乎数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，咸有所自也。 

五行各有方位，也有具体的时节，许先潮老师要求学员和爱好者定要认真熟记方能在预测算命时得心应手。五行方位：东方木。南方火。西方金。北方水。中央土。
　　五行属象：东青龙。南朱雀。西白虎。北玄武。中央勾陈腾蛇。
　　五行四时：春木。夏火。秋金。冬水。四季土。
　　五行五脏：木肝。火心。土脾。金肺。水肾。
　　五行五色：木青。火赤。土黄。金白。水黑。
　　五行五常：木仁。火礼。土信。金义。水智。
　　五行五味：木酸。火苦。土甘。金辛。水咸。
　　五行五气：木魂。火神。土意。金魄。水精。
　　五行五星：木岁星。火荧惑。土镇星。金太白。水辰星。
　　五行数目：木三、八。火二、七。土五、十。金四、九。水一、六。
　　五行八卦：木【震，东】【巽，东南】。火【离，南】。土【艮，东北】【坤，西南】。金【乾，西北】【兑，西】。水【坎，北】。
　　本篇所谈的是基本五行，是论命最基础的观念；光懂得这些基本观念，还不算入门，它离入门还差距甚远。
　　很多人根本不懂命运术数，却能大谈南为火属离位、北属水居坎位、木主肝、金属肺、东方为青龙、西方是白虎……；然後谈谈佛、说说道，装装神、弄弄鬼，一般人很容易误以为他很厉害、很慈悲、很内行。他不会算命，你更不懂；所以你被他唬的一楞一楞的，这是一件非常正常的事情。说穿了，谈这些不过是命运术数最简单、甚至一般人可能都朗朗上口的观念，这那是算命。奇怪大家都在谈这些，难怪有人说『算命嘴，胡累累』；就是因为人们总是拿单纯五行观念鱼目混珠、假装内行。人类很容易受骗，这是人性的悲哀。人类喜欢被骗，却不善於揭穿或明白什麽是骗局。学八字必须知道这些基本理念，但知道这些绝对不代表懂得算命；五行基本观念在学习八字过程之中有如鸿毛，微不足论谈，这观念你必须用心去加以厘清。注意！真正的五行观所谈论的根本不是这些。 

论“天干”在算命应用基础方面的技术

    “天干属阳：甲。丙。戊。庚。壬。其性刚强。

　　天干属阴：乙。丁。己。辛。癸。其性柔弱。

　　其数为十，称十天干，亦称天元。干者，如树之有干也“。

　　天干五行：甲乙木。丙丁火。戊己土。庚辛金。壬癸水。

　　天干相合：甲己土《中正之合》。乙庚金《仁义之合》。丙辛水《威制之合》。丁壬木《淫匿之合》。戊癸火《无情之合》。

　　甲己相合：甲为木，属性为阳；己为土，属性为阴。如此阴阳相配而结合，所以无忧无虑，是和谐平安的自然之合（中正之合）。

　　乙庚相合：乙为阴木，有如杨柳一般柔顺；庚为阳金，气势刚猛。如此柔顺与刚猛相互配合，乃成刚柔并济是为（仁义之合）。

　　丙辛相合：丙火属阳而威权，辛金属阴而弱。如此阴阳相配，乃成将军率卒之（威严之合）。

　　丁壬相合：丁为阴火，乃昏暗微烛之火；壬水属阳，是受阳光恩泽之水。阳水受阳光之恩，却与阴暗 火相合，乃成（淫昵之合）。

　　戊癸相合：戊为阳土，乃受阳光遍照之土；癸水属阴，是不受阳光的涓细流水。两者相配极其勉强，是一种（无情之合）。

　　天干合者，乃夫妇有情之象。依阴阳和合之理，即一阳一阴之合，乃阴阳之道也。天地之数各五，五数相对而成合；一阴见一阳得其中和，不偏者为吉。五阳得五阴为财，五阴得五阳为官，财官皆吉神也。

　　天干相冲：甲与庚。乙与辛。丙与壬。丁与癸。

　　天干冲者，盖东与西、南与北相对也。许先潮指出，以常理论之，庚辛能克甲乙，壬癸能克丙丁；然甲乙得时得势，亦能冲庚辛；丙丁得时得势，亦能克壬癸。凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。有和冲之法，如甲庚冲而得壬通关是也。有制冲之法，如甲庚冲而得丙制庚是也。许先潮要求学者仔细分辨，不可混谈也。