人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。一般人都怕鬼，其实鬼并不可怕，可怕的都是人自己。积德行善之人，鬼便敬而护之；人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，你就别想着吉祥如意了。善鬼，看到你来的时候就让开，你走后则又遍占其地。厉鬼则大不吉祥。凡怨业病、医院无法治愈者，至诚念阿弥陀佛、念观世音菩萨，即可速愈。此乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。

其实我们有时能感到鬼的存在，鬼走路时一般都走路的边边儿，相对比较阴暗的地方。

道教

道教：除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。如果要准确定义，则应把鬼魂二字分开，分为鬼和魂魄。民间俗称的鬼，其实不是人的灵魂，而是三尸，而魂魄，则指人的三魂七魄，即使胎光、爽灵、幽精三魂，尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺七魄。

广义的鬼类，包括包括三种含义：第一种是人死后脱离肉体的精神现象；第二种是包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象；第三种是一切玄幻灵异现象。这些鬼类，可侵害人类，使人生病，有的表现为邪症，也有的表现为实病。人被此类侵害后，其症状可表现为显性和隐性两种。显性的表现为癔症、抑郁症、强迫症、精神病，或某种难治的实病，甚至癌症；隐性的常表现为心烦、性格变古怪，或难以言喻的极度难受等等。　　

基督教

基督教：原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。

传统认为灵魂乃是不灭的，最终会到天堂或地狱。因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基督教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，巳死信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似。

中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基督教教父和天主教派别所接受。

佛教

释迦牟尼佛在《长阿含经》里说到：一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。

据此来说鬼是很多很多的，而且就生活在我们之中，只是我们肉眼凡胎，视而不见罢了。看来我们是天天跟鬼混一起了，说不定走路时还能撞在一起呢。大家知道有一个词叫“鬼混”吧，就是这样来的。想知道自己一生的财运如何,

在佛经『正法念经』中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦据，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。

鬼是很可怜的，他们的世界虽然和我们重叠，但是却是暗无天日的，只有碰到了有缘的（在世之人），并且这人是信佛念佛的，他们才能见到点光亮。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。

鬼是没有肉体的，鬼都是阴性的。我们人有肉体，所以人具有阳气，鬼是怕接近阳气的。形容男人都用“血气方刚”四个字，这样的人阳气最盛，鬼是“敬而远之”；但是小孩或妇女、病中之人阳气虚弱者，鬼就容易接近；自身邪气重者，如淫、邪、心中有恶等，鬼也容易靠近。

另外现在车祸特多，人都将其归为车辆太多的缘故，其实在鬼道有一种鬼，叫住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，致人走失迷路或发生车祸。以此推知，心中不存恶念的人，是不会发生车祸的。

很多人吃饭都离不开肉，在这里不能不提一种鬼：守尸鬼，就是守着自己的尸体不走的鬼。古往今来，到现在为止，在鬼的法界中，这种众生一直存在，我们大家一定要知道这个事实真相。

动物在死后，根据自己的业报，有的可能就变成守尸鬼。我们到自由市场去买肉，勾子上挂的这块猪肉，猪头也没有了，猪尾巴也卖完了，光剩那么一条肉，可能还有一个小肘子，在那里摆着。如果被杀的这头猪是守尸鬼的话，那么我向大家报告一个事实真相，我告诉大家，这块猪肉本身还有神识，你不能动它。如果你买二斤猪肉，拿到家里，搁到菜板上，一切肉片，“哎哟！”再一刀“哎哟！”你听不到，但是它在叫苦，佛菩萨、鬼神都能听到他在叫苦。这个时候你可就跟他结怨了。它最后的神识，得肉铺掌柜的把肉全部卖净就完了。你说剩的那个小肘子，上面还有一根小毛，我拿回家里，想炖这小肘子，你拿镊子一夹，“嗒”的一下，他“哎哟”，他会叫，可是你听不到。这是因为这块肉还有神识，但是没有六根了，没有表达声音的口了，神识里痛苦的喊叫是有的，如同梦里的声音，佛菩萨都能听到。这时候你可能就与众生结了杀业的怨恨了。

存好心，说好话，行善道，一切鬼都是你护法！鬼不可怕，可怕的是你的心里阴暗东西太多！