国学文化：人生中比名利更重要的是什么？

这也许只是战国时代一个普通的日子，云淡风轻。孟老夫子的马车驰骋在去往齐国的路上，碰巧路遇弟子充虞，师徒对话间，夫子一句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，如一股浩然正气奔涌而出，瞬间便“沛乎塞苍冥”。正式这股浩然正气使孟子不与混乱的现实环境妥协，始终坚持自己的理想和人格，成为顶天立地的大丈夫。

像孟子这样的圣人，并不是不懂得怎样去“阿世苟合”，向时代风气妥协，以便获取自己本身的利益。他实在“非不能也”，而是不肯为也，宁可为真理正义穷困受苦，也不愿苟且现实，追求那些功名富贵。人格远比名利重要。这就是圣人人格。

人格是构建人生大厦的支柱，没有它，壮丽与辉煌将无从谈起；人格是人生的风帆，有了它，才能驶向理想的彼岸；人格是一个人的名片，在这张名片上印制高尚，人生之路畅通无阻，而一旦打上卑鄙的烙印，一世难再有英名。人格是人生亮丽的风景线，唯有它，才具有吸引人、影响人的巨大魅力。人格高尚者，让世人敬重，如屈原、孟子、陶渊明、李白、文天祥等，一世英名照汗青；人格低下者，让世人唾弃，如秦桧、严嵩、慈禧等，遗臭万年遭人唾弃。

传说有个姓秦的浙江巡抚，上任后见秦桧夫妇的跪像受辱，感到面目无光，想将铁像搬走。为勉激起民愤，他命人在夜间偷偷地把铁像搬走，扔进西湖。不料，次日湖水忽然发出恶臭。由于岳王坟的铁像不翼而飞，百姓纷纷要求官府调查。不久，铁像竟然从湖底浮起。百姓将铁像捞起，放回岳王坟前，湖水又清明如初，臭味全无了，百姓都认为是秦桧弄污了西湖。姓秦的巡抚见此情形，亦无可奈何。

后来又秦姓人作诗：“人自宋后少名桧，我在坟前枉姓秦。”秦桧就这样向罪恶交出了自己的人格，从此遗臭万年，永被后来人唾弃。

谁爱遗臭万年，想必只有那些沽名钓誉之徒、贪娈无耻之辈，而大多数人都想保持着清白的良心，无愧于天地地过完此生，以求无憾。还有很多人活出了常人难以企及的大人格，为后世传颂。

因此，在《正气歌》中，文天祥诗云：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”

完美人生来自于完美人格，我辈即使不能名垂千古，也要携一身正气，如果不能照亮世界，也要照亮自己的人生，这才不枉人世走一遭。古词说得好：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。“名利”二字，自古留不住，唯有伟大的人格能得立于天地间与之亘久。名利与人格，孰重孰轻，不言而明。