人物简介

杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。

在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”、“峦头派”或“江西派”，亦称“赣派”，被后世堪舆界尊为“形峦派”风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。

传世著作：

杨救贫有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世，并收入文渊阁《四库全书》。

杨救贫传奇之三三 : 分水宗师杨筠松仙逝药口坝上

唐昭宗光化三年(公元九○○年)二月初九日晚上，有一行四人从于都河轩信峡药口坝上岸悄然离去，而留在船上的曾文展等目送上岸人远去后，也先后上岸，并在船上搬下工具，于坝上堆起几个土堆，尔后点然香火，第二天便传出了杨筠松仙逝的消息。从此赣南大地上失去了他的足迹。

也就是传出杨筠松仙逝消息的第二天，在通往南丰的驿道上有四匹快马，马不停蹄的飞速奔驰，终于在傍晚时，进入南丰的曾家村的一户人家门前停了下来。进了院内，原来这一行四人就是杨筠松、李曲脚、仆则巍和当朝御使胡高戚。年初御使总监胡高戚(江西奉新华林人)奉昭宗皇密令同齐民、安定三公护卫太子李昌翼(年仅八岁)南逃到达微州婺源(今江西)考水一个叫胡三的人家中避居；胡高戚只身南下至虔化洛口麻田找到正在为卢光稠母亲伏墓的杨筠松，当时卢光稠也下在老家，胡高戚宣读了圣旨，三人经过密议，等杨筠松为卢母坟墓完工后，回到赣州，以酒中致毒，杨饮酒假中毒发身亡而潜。定下瞒天过海之计，一切依计而行，便有了刚才这一幕。

据旧府志云：杨筠松谒卢光稠，为卜地云出天子，卢遂改葬其母于虔化洛田麻田下排村龙马山上，地肖龙马形，平山乙向，出墓为明清时重修墓门楣上石梁刻杨公仙迹四个大字。席间卢阴暗置毒于酒中欲毒杨，杨觉预置皮囊袋系于颈中藏衣衫内，佯饮野袖掩口，酒入皮袋中，席后杨携徒曾文展及其之至一处地名曰："药口"的地方，杨说药到口必死矣，警不可不报，遂令曾文展说动卢光稠于州西磨车湾安一水礁，州南龟颈上开一井，以破坏虔州出天子的风水。后来虔州果然没有出过天子，南明卢光稠使毒害杨筠松罪名也蒙受千年不白之冤。而要破坏虔州风水也是唐王昭宗的密昭。世界之大真是无奇不有。这时黄妙应、唐岩仙依计先于半月到达曾村曾求已家中住落等候，而曾求已也正赶着二辆马车回来。几人用过早已准备好的晚餐，稍事休息换过行装便上了马车向微州方向驶去，不日到达绕州，下了马车，又轻装步行上路。第二天的傍晚到达婺源考水胡三家中，齐民、安定正在跷首等候，看到杨筠松他们来到，接进家中，见过太子，经过密议后便于考水等地进行相度吉地，终于相得一风景秀丽来龙脉厚远，三面水环，罗城紧锁，一面环山，符合风水要求的地方择日鉴造，历时二年完成工程。史传：唐未，天下大乱，群雄并起，国无宁日，至昭宗李晔时已完全被军阀朱全忠控制，已经式微的李唐王室子孙怕被群雄杀宰纷纷逃逸。昭宗亦为了保全其一脉，即密令心腹胡高戚、齐民、安定三公保其仅八岁的儿子昌翼南下逃命，在胡、齐、安三公护卫下到了徽州婺源一个叫考水的地方在一户叫胡三的人家里住下，拜胡三为义父遂昌胡姓叫胡长翼。长大成人后，在后唐(九二○年)时参加科考，因中的是明经科进士，故称明经胡氏。后来明经胡氏人丁十分兴旺广泛分布于安微各州府地。后来婺源胡姓奉昌翼为始祖，奉胡三为义祖。而安微胡姓亦大部分是昌翼后裔，其中著名一支在黟县西递，其先祖胡士良看到这里风景秀丽便到婺源老家请来风水先生择地建村，整个村落仿船形而建，寓借水西行得神助，取真经从而大吉大发。

在这里还有一件要交待的事；在杨筠松为胡昌翼择地营建村居时，胡高戚侄子胡矮倦自豫章华林赶来考水投靠叔父，这人名字虽叫矮倦，但却长得高大，曾中秀才，他与杨筠松师徒很是投缘，工程峻工之际，胡高戚向杨筠松提出，要其侄胡矮倦拜其为师，杨筠松很是欢喜，收下胡矮倦为徒要他见过黄妙应，唐岩仙，李曲脚师兄之礼；胡三当下重新摆过酒菜，席中，杨筠松叫过黄妙应、唐岩仙要他二人在此住下三年，代行师训带好胡矮倦，二人应允。胡矮倦当下又重新向二位师兄行过大礼。胡矮倦勤奋向二位师兄学习，后来修成一代明师，他带出的不少弟子亦成了明师。许多到朝中封钦天监做皇陵，至明代时，使江西风水文化转移到了微州，成了微州风水文化宗师。