人物简介：

杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。

在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”、“峦头派”或“江西派”，亦称“赣派”，被后世堪舆界尊为“形峦派”风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。

传世著作：

杨救贫有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世，并收入文渊阁《四库全书》。

风水大师杨救贫传奇之六 : 决祸福于千里之外

僖宗乾符元年，公元八七四年四月，封杨益为国师，六月杨益奉旨为江州叶二郎家改门放水，课为平分阴阳格年戊午，月辛未，日癸丑，时壬子。年月日时加催官，用凤辇、天宝、御游星与帝星出门天河转运，批明做后三年，定有皇上赐宝曰作旌表门。

    唐僖宗乾符四年，公元八七七年，天大旱连年，饥民遍野，曹州的王仙芝，仆州的尚君长聚众作乱，无数饥民加入乱军，破武昌，攻襄阳，声势浩大，这时领十万军平乱的高骈驻军扬州。有一天，高骈派人专门把杨益请到军营，恭恭敬敬地对他说："国师用卦爻于方丈之间、决祸福于千里之外，神机妙算，名满大江南北，朝野钦佩。今我奉唐主之命率军平乱经于此地要冲，扼落漕运之开塞，自古为兵家必争之地。今四方乱起，盗贼纵横，不才肩负漕运重任，屏障京几，稍有不虞，事关天下安危，社稷大局，故乞请杨国师运蓍筮之玄妙，卜敝州之吉凶"。杨益于是布卦作阵，卦成，对令孜说：令将军，近来我时观天象，火星进了南斗星座的区域，与刚才所卜的卦象相同，所以可以断定，八月份将有一场大洪水，九月份将有一支乱军从西南而进犯本州，希望将军早作准备，然而卦中凶兆，有贵人可解，故本州难免水患和兵灾。但不久，乱军当败走，将炽在年后阳春之时，还居扬州。高骈听后，立即按照杨益所说，加固堤防，修筑城干墙，准备兵甲，训练兵将。果然，到了八月暴雨成灾，江水暴涨，不仅冲垮了堤坝，而且冲塌扬州城墙多处；江水刚退，王、尚已率大军从武昌攻破江州、安庆、苏州、南京、大军直抵扬州城下，高骈虽奋力守城，但大水冲毁的城墙守备工事一时无法修复，无险可守，加之大水之后，辎重丧尽，粮草紧缺，军心涣散，于是扬州失守。令孜只好率军突围，退安他处。扬州失陷后，王、尚二军势浩大，军心振奋，长江运河沿岸重镇均为乱军所占。大有北上中原，侵犯京城的样子。高骈按照杨益计划，退守扬州西面不远的战略要地秦春城外按营。

    却说，王仙芝、尚君长二军攻下江州、扬州西府重地，已拥军数万，越士气旺盛，扬言准备不久进兵攻取秦春(今安微省秦县)。当时驻守秦春的是朝中宦官刘行深的侄子刘淮，刘淮这个人虽然身居都督要职，但是靠叔父刘行深的面子上去的，所以胸无文墨，怯懦无能，而且胆小如鼠，而对悍贼大军压境，只急得手足无措，抓耳挠腮，亲自请高骈进城商议守城破贼之计。高骈对刘淮说，为今之计只有重尝之下才有勇士，我跟都督各出五万银子，如果有谁能领军一万破得王、尚贼军、克服扬州、可尝十万大银，并可保奏朝庭封为右将军。告示一出，当时刘淮帐下有一统军叫程闷的生得高大壮猛，作战强悍，出来揭榜，进帐对令、刘参见说：高大将军、刘都督，现贼军虽估势大众多，但他们连续作战，没有休整和严格训练，均系乌合之众，军心已涣散，胜则如虎狼，败则为绵羊。而且他们多系襄一带人，久离乡远，军心不固，一败即溃。未将愿领一万精兵先挫其锐气，再乘追击，贼军指日可破。如果假延时日，坐以待毙，我等将有负皇恩。刘淮听了觉得有理，就转问令孜说：程闷将军说得有理不知令大将军意下如何。高骈心想杨益真是神人，又给他算对了，他说我到秦春有贵人相助，刘淮、程闷不就是贵人么，当下就表态好，尝程将军白银十两，给一万精兵，专攻尚君长，在下带领人马专打王仙芝乱军，明早同时出发，刘都督就坚守秦春和接应。程闷率兵从右路向扬州府出击面对成十倍于己的敌军，他首先攻击尚君长最弱的部将尚、张所统率的十万饥民，一战告捷，而高骈也出其不意对王仙芝所率三军进行大规模的出击，一举成功，形成了局部优势，敌众丧胆，于是连战告捷，直抵扬州，果于第二年(乾符二年)五月攻克扬州，王仙芝战死，尚君长率残军逃往徐州方向。冷孜上报朝庭，封程闷为扬州府右将军，并令其率军二万击灭徐州乱军洪英，高骈回朝复命，而程闷顷立大功，又不辞辛劳，扫荡王、尚余部，朝庭褒奖屡加，真是平步青云，官位已和刘淮平起平坐了。

转眼到了乾符三年，天下荒旱，改年号为广明元年，庚子岁，唐僖宗为了改变朝运，于长安大开武试，招募英才。黄巢辞别父母，竟赴长安入考得中武举状元。入朝晋帝，僖宗一见黄巢如此模样，唬得魂不附体，大怒之下，把黄巢革退不用，昏君失政，宠用奸邪，朝荒杂乱，文武无能，因唐僖宗有眼无珠，见贤才不能擢用，把一个有帝王之才的黄巢逼得写下"唤出扶桑日，重教天下明。但得马前三千卒，敢奇唐朝四洲"的反唐诗。后来逃到长安城外的藏梅寺的后花园中得到一口宝剑，于庚子年壬申月甲申日庚午时，试剑起手，因有愿在先，不杀寺中一个僧人，就对着院中一棵大树起手开刀，不想树倒下一颗人头也落了地，鲜血啧天，原来是法明老志躲到树洞里，不想天意如此，大数不过。僖宗以貌取人，失之黄巢，致令官逼民反杀人八百万，血流三千里，唐家囫囫囵囵一个天下分为五代此乃后话。