人物简介：

杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。

在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”、“峦头派”或“江西派”，亦称“赣派”，被后世堪舆界尊为“形峦派”风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。

传世著作：

杨救贫有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世，并收入文渊阁《四库全书》。

风水大师杨救贫传奇之五 : 杨益回到京城述职

那时，朝中渐渐为皇后贾氏专权。一切政令全出自贾后与其父贾丞相之手，懿宗整日沉浸酒乐之中，夜夜笙歌；由于政治腐败，朝廷昏乱，佞臣当道，有钱重任，无钱不用，因此，曹州反了王仙芝；仆州反了尚君长。唐遣令孜领兵围剿，不想起越剿反民越多。唐懿宗糊里糊涂当了十多年的皇帝，最后被贾皇后用被套活活闷死于床上；这些虽是后话，由于杨益就生在这样一个动荡不安的环境中，所以有必要交待一下。

    杨益回到京城述职后，京城内外王公大臣不断的请他为他们占卦，相地，改风水，门前车水马龙，名声日噪。是年秋天，杨益被僖宗封为钦天监光禄金紫大夫，加封二品。公元八七○年(唐懿宗咸通十一年)十一月，杨益奉旨到严州奉城给叶尚书家下祖坟；坐东向西，是卯山酉向，日课为隔支三格，庚寅年戌子月(阴府，庚寅日，庚辰时(克山)。课中批明有戊土逢庚为泄气，然有辰、寅鬼煞及枭金见火则制向灾；断此地葬后能出卿相之贵；后叶之孙郎果贵为尚书。

    咸通十四年(公元八七三年岁次癸巳)四十一岁的懿宗皇帝李漼在一天晚上实然死在龙凤床上，葬在富平县紫金山中，为简陵。

    懿宗传至十七代僖宗即位，僖宗叫李儇，为懿宗少子，为当时权高文武的宦官刘行深、韩文约一派所立，年仅十三岁，改都长安，改元为乾符元年(公元八七四年)；由于佞官当权，选嗣不当，继承唐十八代皇位的李儇在中国自秦汉以来的皇朝历史上，像唐僖宗这种皇子，可能前无古人，后不见来者，绝无仅有，在他做皇子时，当他一次在皇家花园花林园游玩时，听到青蛙叫声不同，居然问身边太监宫女说：它们是为公家叫呢，还是为私人叫呢？太监宫女知道有点呆傻，就故意开玩笑回答说：它在为公家叫就为公，为私人叫唤就为母。而唐僖宗不明就理，竟然十分高兴地说：这下我明了，回答正确有赏。当时由于天灾人祸，许多人在艰苦度饥荒，不少地方连树皮草根都吃光了，当大臣们向其启奏天下百姓缺粮饥饿而死时，他居然在朝中当着上朝的各诸位爱卿面前说：为什么不叫他们来吃御膳呢？然后，他又问："天下甚荒，黎民反乱何以不治之？还没有讲完，就有总督佞臣田令孜上前启奏说："臣闻天下荒乱，贼寇蜂起，男子插刀枪而种田，女子披甲面馈只因我朝近年来文无清，武少勇将，乞成主开文武二科选场，严格选取天下文人勇士，教他为官为将，讨贼安民，则太平可之致矣。帝准奏，即命次日黄门官出榜招贤，天下举子，尽集咸阳。

简陵，位于富平县西北三十公里长青乡紫金山上（又名虎头山），懿宗的陵寝就在主峰下，海拔889米。咸通十四年（873年）七月戊寅病死，乾符元年（874年）2月，葬于简陵。庙号：懿宗，谥号：昭圣恭孝皇帝。1956年8月6日陕西省人民政府公布为陕西省第一批重点文物保护单位。

简陵依山为陵，东西二神门外阙址筑于山上，其所在山峰海拔分别为814和883米；北神门外阙址所在的石马岭地势较平坦、开阔，海拔在1000米以上。南北二神门和东西二神门的直线距离均为2100米左右。

简陵的门狮形制同庄陵。南门西列石狮身高140、身宽120厘米。

神道石刻现存翼马、石马和石人各2。

翼马位于乳台阙址北90米，东西列间距90米。西列翼马头上独角突出，而东列翼马头上独角甚微小。形制同贞陵。（现移陕西历史博物馆门前）

石马现存仅存西列，南数第一仗马在翼马北45米，第二仗马在第一仗马北20米。形制同贞陵。

石人也仅存西列，南数第一石人在仗马北21.8米，第二石人在第一石人北45米。形制同贞陵。

在南神门外东阙址南10.5米，有南北向一排础石，共5个，与神道东列翼马在南北一条线上。础石旁各有2个小石人。