唐朝风水大师杨救贫传奇之一 ：少年奇遇仙师

人物简介：

杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。

在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”、“峦头派”或“江西派”，亦称“赣派”，被后世堪舆界尊为“形峦派”风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。

传世著作：

杨救贫有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世，并收入文渊阁《四库全书》。

唐朝风水大师杨救贫传奇之一 ：少年奇遇仙师

偶遇仙师

唐文宗太和八年三月(公元八三四年)，有一个出生在现今江西宁都县钓州地方的人，这个人姓杨名益，字筠松，别号长茂，父亲杨叔贤，弃文从贾，往来于闽西赣南粤东等地；其曾祖是在唐天宝年间从山东徒迁至虔州的，而再移在虔化县的。

在杨益九岁那年，一个人玩耍到一个叫"天子地"的地方，结果迷了路三天三夜才转出山林，回到家中，家人却以为他给山上虎狼吃了，见他回来喜出望外，而他回来却不言不语，躺在床上，就象得了大病，不吃不喝，其父母请来医生，百般医活，均不见好，几天以后，看无一丝希望，叫人准备后事。这时，来了一位鹤骨仙风的老者，自称是竹管道人，说与这位小吾有缘，要收他为徒，他父母见状惊得说不出话来，只是紧抱着杨益不放，还是他祖父出来说："只要大师能起死回生救治我这个孙儿，你要什么条件都可以答应。"竹管道人说："好"。只见他走到杨益身前，用剑指指天划地几下，又在杨益耳边哝哝几句，杨益打开眼珠，注看道人，点了三下头就又闭上了眼睛；竹管道人叫他父把杨益平放在床上，说："我已传他龟息之法和元神出窍之术，你只要用心守护，六年之后，他自然醒过来。"随后道人在杨益头上拍了几下，走出了杨家不见其踪。

仙师授天书

就这样，等到了第六年的一天，杨益的身体居然转动起来，长长地呼了几口气，慢慢地睁开了眼睛，举目四望，见到父母，兄长及家人环绕四周，高兴异常。他忽地坐了起来，觉得长大了许多，当他问众人为何全在这里时，他才记起似乎自己做了一场大梦，并且时间很久。他向家人叙述他梦中的见闻时，全家人不禁又惊骇，又奇异。他走下床来，拜了父母，又同二位兄长见过礼，要了一杯水喝完后，坐在他祖父身边，这才叙述他的经历，他说："当年他师傅竹管道人在他头上拍了几下，他好象自个儿好起来，跟着他走出家门，你们都不跟我告别，只觉得自己身轻如柳絮，飘飘扬扬，跟着师傅飘向空旷的苍穹。后来，落到了一座高山上的庙前，走了进去，只见师傅躬身站在一位女神仙的一边，师傅示意我向女神叩拜，尔后授与天书符录和一支七节竹杖，说着他走出门外，拿了一个包袱进来，打开来真有一部天书和一支竹鞭。他接着说，他的师傅就在他迷了路转不出来的山林中，日夜习文，学武，他稍一翻阅这部天书，便能学颖觉悟异常。倏忽间，他似乎神游了天下名川大山，各地古迹名胜。他师傅说，他以后要到京城，在山西作县令，去朝中当国师，尔后回来带徒传艺，造福民间，名流千古。今天一早，师傅便送我回来，并对我交代说："你今后要潜心学道，必有成就，尤其是堪与一术，将要受到朝中大臣和皇帝的尝识"。于是把我一推，就跌了下来，豁然而醒。