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核心正文：魂归七方风水宝地：梁山伯祝英台演绎经典爱情

 

梁山伯与祝英台的爱情故事，在中国家喻户晓，千古传唱，并被欧美誉为东方的「罗密欧与朱丽叶」。然而其发源地究竟于何处？却一直是人们争论不休的焦点.

2003年10月，山东济宁市微山县马坡乡，一块埋藏已久的梁山伯祝英台墓记碑破土而出，引起巨大轰动，国内外5,000多家媒体争相报道。这块唯一有文字记载梁祝故事的墓碑，能否解开梁祝所在地之谜，亦或更令全国几处梁祝申报世界非物质类文化遗产的争夺战白热化？带着这一疑问，在6月底世界申遗大会召开之前，记者特赴马坡，去探访记录了那段千古绝唱的古老墓碑，重寻梁祝传说在马坡留下的历史印迹。

　唯一有梁祝传说文字墓碑

　马坡，是山东济宁微山县一个并不起眼的小乡村，却因为这块墓碑，成为世人瞩目的焦点。这块记载着梁祝传说的墓记碑，成为证明「孔孟之乡」山东济宁乃梁祝故事发源地提供了非比寻常的重要物证。

　在马坡乡政府的一间破旧的仓库妆，记者有幸看到了这块梁祝墓记碑。

 

　碑身高1.8米，宽0.84米，厚0.24米，没有苍天黄土为伴，此碑静躺在空旷的仓库水泥地板上，显得尤为孤寂，让人很难想象正是它激起了千层浪，将梁祝之争推向白热化。

详述梁祝共读殉情合葬故事

　据马坡梁祝研究会成员吴琦介绍，该碑系明代正德11年(公元1516年)钦差大臣、工部右侍郎、前督察院右副都御使崔文奎所立。

　他在视察河道途经微山马坡，发现梁祝墓并重修墓祠。墓碑碑额刻有「梁山伯祝英台墓记」八个篆字，碑文共841字，记载了祝英台女扮男装，与梁山伯同在邹县(现山东省邹城县)峄山读书学习三载，后二人因思恋而死，合葬在马坡的史情。

　据介绍，这是中国现存十处梁祝墓中，唯一有文字记载梁祝故事、且内容详细，同时也是刻立时间最早的一块碑。马坡也凭此成为这一古老传说发源地中尤为独特的「梁祝之乡」。

墓碑早有妇孺皆知后被深埋

　在外界人们多以为，梁祝墓记碑似乎是一夜之间「横空出世」，然而在马坡乡乡民眼中，它和梁祝传说则属妇孺皆知的古老存在。

　从5岁的娃娃到耄耋老人，人人都知道马坡是梁祝的故乡，人人也都能指出，记载那段凄美爱情的石碑所在。墓记碑出土的地方叫梁家林，当地的梁氏祖祖辈辈一直都将梁山伯作为自己的祖先来看待，据说直到解放前，每年清明，都会有梁氏族人到墓记碑处上坟。采访中一位80多岁的老妇人还清楚地记得，年轻时在田间干农活，这块墓记碑就完好地竖立在梁家林妆，当年略识文断字的伙伴还曾为她讲解碑文上记载的那段动人传说呢。

　然而岁月荏苒，随着平整河道，墓记碑被深埋地下，许多鲜活的记忆和历史细节，也就连同梁祝优美传说一起，被隔断在历史的尘封妆。

因清代《剧说》曾误出土机会

　据吴琦介绍，上个世纪五十年代，墓记碑曾有一次出土的机会，但却被历史笔误而断送了前程。

　当时，为配合新婚姻法的颁布，著名考古学家、中国科学院院长郭沫若，根据清代焦循所著《剧说》中「嘉祥县有祝英台墓碣文，为明人刻石」之记载，专门派人到济宁市嘉祥县寻找此碑未果，于是便以南方流传的梁祝为准，拍摄了越剧电影《梁祝》在全国上演。

　吴琦告诉记者，正是这一笔误成就了越剧《梁祝》的传唱至今，但却使马坡失去了证明自己为梁祝发源地的大好时机。

马坡演梁祝 村民齐拆台

　「唯一一次公演还是在50年前。」马族长回忆说，当年为了配合宣传新婚姻法，梁祝要在各地公演。马坡乡乡长动员当地的党员给马氏家族做工作，最后以「政治任务」为由，在离马坡几里外的地方唱了一出梁祝戏。「而且戏文还被改写，马文才只是由小书僮挑著书担相伴在戏台上一晃而过，再也没有露面」。

梁祝在马坡留下独特印记

　据当地人介绍，马坡有个不成文的规矩：不能在马姓人面前说「梁祝」，且当地的马姓与祝姓几百年来从未联姻。再三探访下，记者终于找到了马氏家族德高望重的老族长马振西，听他细说其中的缘由。

族规严似法：马祝不通婚

　今年81岁的马振西老人任马氏族长已有40年的历史。当记者向他提及马氏族规时，老族长很肯定地告诉记者：没错，几百年了，马氏族谱上从未出现过祝姓的媳妇。」据马族长称，马祝不通婚虽不是明文规定，但执行起来却比法律还严格。直到现在，这一族规还在延续。当地人都认为一旦马祝联姻，夫妻将不能白头偕老，还会给家族带来灾难。

　马族长坦言，此规矩由来已久。当年马家对祝家可谓三媒六聘、明媒正娶。但祝英台却心系梁山伯，最终导致马家娶亲娶个空，这是马氏家族的奇耻大辱。从此马祝两家不再联姻。即使到现在，马姓与祝姓人遇到一起，也依旧有些许不自在的感觉。

　据悉，现在的马家乡民和祝家乡民，一个河西，一个河东，交往非常少，这可谓梁祝传说在马坡乡留下的尤为独特的历史印记。

马氏传说中 马家未抢亲

　虽然马坡自认为是梁祝的故乡，但当地的梁祝故事则与现在人们熟悉的传说不尽相同。马族长告诉记者，马坡流传的梁祝中，「横刀夺爱」的马文才可是才华横溢，一表人才，最后还考取了功名。而且，马家只是娶亲而从未扮演过「抢亲」的角色。正因为如此，根据南方梁祝传说改编而成的戏剧，因丑化马文才而在马坡被禁演。据马族长回忆，几十年前有一个戏班子曾在马坡唱梁祝，结果马氏老老少少倾巢出动，拆了戏台，吓得戏班子抱头鼠窜，从此不敢上马坡。

浙商五千万欲购墓碑

　当地研究梁祝的专家吴琦向记者透露，在梁祝墓记碑出土不久，就曾有浙商欲出5,000万人民币购买此碑。浙商在宁波投资1.5亿将晋代梁祝庙整修成梁祝文化公园，一直号称梁祝文化集大成。5,000万人民币对于贫穷的马坡来说，可谓天文数字，但乡政府还是拒绝了这一诱惑。

　根据梁祝传说，梁、祝、马三家在当时富甲一方，不过如今的梁祝故乡马坡，却仅是一个较为贫穷的乡村。当地人很想借助梁祝文化资源来重振曾经的辉煌。据悉，此前有专家勘探出墓记碑出土地下约3米处，蕴藏有大面积的古代建筑群。很有可能是古代梁山伯祝英台墓葬的那个时代留下的历史痕迹，以及明代重修梁祝祠时所造的亭台。此外，据史书记载，唐初时马坡曾立有「梁山伯之墓」的石碑，马坡的老人也曾有目睹，但现在不知所终，专家估计有可能也埋于该地。这些都将是研究梁祝传说中国民间文化的珍贵资料。

十处梁祝墓呈「三国鼎立」之势

　梁祝故事是中国古代四大传说之一，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。但是梁祝故事的起源地，却有种种不同说法，全国仅发现的梁祝墓就有10处，主要在以下三省呈「三国鼎立」之势：

山东：梁祝乃汉孔孟故里人

　据2003年10月济宁「梁山伯祝英台墓记」碑破土而出。其上记载梁祝故事是注重孝道、可凭此做官。又据考证，在东晋之前各朝代，只有汉代实行「举孝廉」制，与梁祝故事发生的时代相符。此外，在邹城峄山有梁祝读书洞遗产。因此当地专家认为，梁祝乃汉代孔孟故里人。

 

江苏：梁祝均为江苏宜兴人

　宋人薛季宜《游祝陵善权洞诗》中有「蝶舞凝山魄，花开想玉颜」之句。当地的民众把碧藓庵命名为「英台读书处」，建起了「祝陵」，并把农历3月1日——传说中的祝英台生日——定为「双蝶节」。因而江苏专家认为，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。

　据宋咸淳《毗陵志》记载。关于梁祝是宜兴人的说法，比现在公认的公元550年梁元帝《金楼子》中的最早记载还早70年。此外，在宜兴相传每年早春三月，梁祝读书的善卷洞碧藓庵附近，会有成对的彩色蝴蝶翩翩起舞。

 

浙江：梁山伯曾任鄞州县令

　据北宋明州郡守李茂诚撰写的一篇《鄞州志》。内有「义忠王庙，一名梁圣君庙，县西十六里接待寺西，祀东晋县令梁山伯」等描述。专家据此考证，梁山伯原为鄞县县令，清正廉洁，辛劳过度，病死任上。专家组认为「梁祝」最原始的发源地，在宁波鄞州区高桥镇一带。

六地协议 梁祝联合申遗

　1997年，联合国意识到对非物质遗产的保护重视不够，抢救的任务更为紧迫，联合国教科文组织新设立了「人类，述和非物质遗产」新目录。

　我国目前只有昆曲和古琴入选这一目录。2004年6月28日，世界申报世界遗产会议在江苏苏州召开，这是「梁祝」申遗的一个重要契机。

　6月12日，浙江杭州、宁波、上虞及江苏宜兴、山东济宁、河南驻马店等，四省六地的「梁祝故事遗存地」代表齐聚宁波，召开「梁祝申遗磋商会」，达成共同向联合国申报梁祝为世界非物质文化遗产的共识。

 

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