超度婴灵

婴灵是一种（中阴性）的物体，又名（水圣子），非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身会因日渐成长而增加，它们起初唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身，一但越过，那女子必然身体气虚，精神有所错乱，这是她元神虚弱的表现，母体元神虚弱，婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！

夭折的婴儿

一般人只会为死去的祖父母、父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做法事，但其实在女子体内夭折的婴儿，也要做佛教法事超渡。

因为凡未能出世的婴儿，无论因意外或人为因素堕胎者，都有机会成为灵婴。灵婴存在怨气甚重，尤其是当弟妹出世后，灵婴因父母偏心，开始作祟。初期发现在初生婴儿身上，如半夜婴儿被惊吓，哭至天亮才收声，频频发烧等。后期怨恨加剧，怨恨父母，令父母运程低落。

灵婴是未出世怨的夭折灵婴，无法投胎转世，必须超渡诵经，令灵婴怨气清除，早登轮回。

婴灵的由来

目前仍有许多人为婴灵存在着怀疑，或是不暸解婴灵的由来，认为既然一个未曾出世的人，应该是没有所谓「灵」的存在，但是以生物学及宗教的角度来看，当母体一受孕时，受精卵即是已具有「生命」的迹象了，而佛法或宗教的看法，更是清楚地说明，当卵受孕的那刻起，「灵」即进入到这个生命体来了！

所以，当一个「卵体」的生命，因诸种因缘无法再继续生存下去时，其实也是一个「生命」的结束，当然就会产生另一个「灵体」的存在了。「婴灵」也就因此而产生了！

婴灵的分类

人有诸百种，「灵」是由人往生后而形成的，当然「灵」也是各有不同，「婴灵」更是如此。

人往生后：

◇具大福报、功德者，阿弥陀佛直接接往「西方极乐世界」，不再堕入六道轮回，当然不会成为「婴灵」。

◇稍具福报者，再入人道轮回，若不幸成为「婴灵」，也因福慧具足，可能很快又会再去投胎转世，不会游荡在灵界之中。

◇若是一般无修无报者，要再入人道轮回，其实就已有点困难了，此时若再成为「婴灵」，又已脱离了前世子孙的香火供奉，当然就会游荡在灵界之中，只好紧跟随着有血脉因缘的父母了，尤其是母亲。

难再转世的怨灵

最可怕的是，在世不修又造业者的灵，往生后要下到「十八层地狱」去接受刑罚，好不容易受完刑罚，可以投胎转世了，却又没给生下来，此时这种「婴灵」就会带有很深的怨气，这时岂不是会对在世的亲人造成很不好的影响吗？

通常并不是所有的「婴灵」都会对人有影响，但如果是后两种「婴灵」，可能其家人就要尽快的来引渡处理了！因为不好的影响一定会产生，只是时间机运还未到而已。

受婴灵的影响

★通常婴灵绝对是会先找上与他有相关连的父母亲，尤其是母亲。所以有堕胎过的母亲，最常见的就是：

难再怀孕生小孩，妇女病缠身，腰酸背痛，奇怪难治好的病，子宫或卵巢病变等。

★父亲在流年运势低时，也是会受到婴灵的伤害。最常见的就是：

工作不顺，容易发生意外，小人口舌是非多，有破财、被骗得坏运，身体健康变差等

★     更厉害的婴灵，若是怨念很深，更是会转加伤害同辈的兄弟姊妹。有时在佛寺的制化阴煞时，也常发现来煞害的亡灵，竟是同一母亲的婴灵，这也是需要非常注意的。

★     引渡的仪规

其实有很多人是非常愿意以慈悲心来引渡「婴灵」的，只是能来帮助众生度化「婴灵」的寺庙，一直不是很普遍，甚至有的只是一般的私人道庙、神坛，也有买几张金纸来烧化度化，更荒谬的是在计算机网络上即能来供养、超渡的，这些方式全部都是错误的。

最正确之处理方法是，婴儿夭折后第3或4天开始超渡，以后7个星期做七个作七法事，这才令婴灵远离三恶道，往生净土、天界、或人间。死后四十九日内为中阴身阶段。四十九日后就随业投生了。在这四十九日内，诵经念佛，超度亡灵，最为有用。《地藏经》，超度亡灵，贵在心诚，经书自然要到庙宇佛院求来，所以不可胡乱粘贴，亵渎了这神圣的佛法。每日坚持早课晚课，闲时最好心中诵读。七遍即可，多多益善。