2005年南京大学的“风水班”事件闹得满城风雨，校方最后出来声明开风水班是个别教师的行为，与校方无关。

就只有在风水发源地中国，有人会提出这些问题来――什么糟粕精华、科学迷信之争，实在太无聊了。

总之，对中国文化的认识需要一个正本清源、拨乱反正的过程，打倒四人帮之后，邓小平倡导政治上的拨乱反正，正本清源。但是深层次的学术文化领域里，这个工作好多还没有开始。

在上世纪20年代西方现代城市规划设计传入中国之前，我们哪一个城市、哪一座坟墓不是风水师来选址建造的？我们现在说风水，也得正本清源。在骂风水之前，先问问自己读过几本风水学的著作，没到一定学问根底的时候，有些人提的问题就是隔靴搔痒。一本风水书都没有看过，他有什么资格对风水说三道四？

1995年于教授受到联合国教科文组织的邀请，先后两次参加了世界文化多元性协调发展的大会，安排他做有关于风水的大会发言。风水是一种民俗文化，存在了5600多年，从来没有间断过，虽然一波三折，但是它能够复兴，能够走向世界，被国际上认同，同时也是联合国教科文组织明确要保护的文化。按照黑格尔的理论“存在即是合理”，那么风水的存在是否合理呢？

风水是什么东西？民众中认为风水是迷信的人不在少数，能不能说说风水究竟是个什么东西？

风水追求的目标就是和谐。阴阳要协调，世界才能生生不息，这是风水理论里最核心的观点。什么是好风水，怎样来调节风水，就是调整人与环境的气场，人与人的气场。

气是一个核心的概念，这种概念和西方讲的空气不一样。中国风水不仅包括物质的空气，它也是一种活力、活体，包括了各种各样的生物波、电磁波，可见光形成一种能量。生命的本源就是有气。人生一口气，这口气没有了万事休矣。这种气看不到，但能感觉到。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢，气场在中间起了很大的作用。有些人睡觉老睡不好，挑床，也是因为气场不对。动物园两只老虎交配，一上来俩老虎就在一起撕咬，气场不对，饲养员就要想法调节两者的气场。最早在中国风水书里提到气场的就是晋朝的郭璞，他是风水学的祖师爷。

中华民族五千年历史文明贯穿风水文化

很多。比如西安市的朱雀大街，玄武门，地名中的这些词都是来自风水学。城市名称中的“安”，也是风水的反映。

当时刘邦取得了天下，娄敬和张良就告诉他，关中的风水是最好的。为什么呢？它的北面、西面、南面，三面都是环山，而只有东面有一个开口，所以守着三面，只要派重兵把住东面关口的时候，里面就是最安全的，叫做四塞之固。这个意见在风水上来说，三面环山，一面开口，这个风水上就叫做"安"。所以中国地名就出现长安、西安和固安，所有跟安字有关的几十个地名，包括延安都是三面环山、一面开口这样的风水地形。