俄国人为什么会对风水那样狂热？因为他们觉得那是真正的东方文化。一个国家要有自己的文化，这是自己的根基。所谓文化，就是一种生活的态度，这个生活态度分三个层次：一是抽象的，哲学的宗教的层次；二，狭义的文化层次，比如唐诗宋词等等；第三个层次就是物质文化。

风水是第三个层次。比如城市的建筑风格，为何在这里选址，这样规划设计，路怎么开，树怎么种，大门怎么开，包括居家家具的式样摆设等等，建筑文化的这套东西就是风水，指导思想都是阴阳五行说，这是中国独有的文化。

于希贤在莫大讲过风水课之后，莫大校方就跟北大历史系提出要求：你们派来的人，都是向我们学习，比如核物理等等高科技，我们老教你不合算，也得从你那里捞点东西。捞什么呢？我们不会的，就是风水、养生这些东西。

当时莫斯科大学校长就给北大校长写信。指名让于希贤每年去莫大讲学三个月。帮助他们成立一个东方生态文化研究室。实际上任务就是两个：研究风水，另外就是研究中药养生。

西方人一开始对风水好像并没有这么积极

中西方的思维方式，是两种文化系统，既不能用中国的东西衡量西方，也不能用西方的东西衡量中国，各自都有一个完整的体系。比如时间排列，中国人认为天干地支，时间是周而复始的，这跟笛卡尔时间一直向前的思想完全不一样。

在中西文化的撞击的时间里，双方都不能互相理解。利玛窦跑到中国来，别看他对中国皇帝挺尊敬，私底下他偷偷给教会打报告：中国是个迷信的，野蛮的，没有经过基督教洗礼的民族，破土动工还要挑个所谓好日子。风水、中医，凡是基督教教义不能理解的东西，一概打成野蛮落后的迷信。

中国人和外国人打架，屡战屡败，屡败屡战，派人出去留学，学的什么呢？就是利玛窦骂中国的这些话，后来这些人回来之后骂得比外国人更起劲，连针灸都被骂为“东方巫术”。中国这也不好那也不好，总之就是老祖宗留下来的这点东西不好。这些人在国内长期被称为“进步学者”。

但是到上世纪50年代以后，世界文化浪潮又转了过来，西方人开始重视东方的文化。比如针灸麻醉，特别是开胸开颅，用针扎进去，不用打麻醉针，一些西方人这才意识到，身体有经脉穴位这回事。后来风水也是一样，在西方被人重视起来。