1.丘延翰在风水学上取得了什么成就？
丘延翰，字冀之，家住山西闻喜，唐朝永贞年间以文章著名。后游泰山，于石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地，适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气。”朝廷忌之，派人挖断其同乡所葬之山的龙脉，并下昭捉拿丘延翰，但是没有捉到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘延翰以《八字》、《天机》等书进呈，被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
2.风水大师吴景鸾著有哪些风水著作？
吴景鸾字仲祥，江西德兴人，西汉长沙王吴丙后裔，其祖父吴法旺精通天文、地理。其父亲吴克诚曾师从宋代著名易学家、华山道人陈图南学习易经和堪舆之术，受其影响，吴景鸾自幼对风水训练有素、精研有验。庆历一年，宋仁宗下昭选拔阴阳家，本郡学官推举吴景鸾入京应试。吴景鸾果然受到宋仁宗赏识，被授予司天监正职。然而不久因为论牛首山“坤风侧射，厄当国母；离宫坎水直流，祸应至尊下殿”之语而被下大狱。一直到仁宗去世，才蒙大赦，他出狱后向皇帝献《中余图》，未受赏识，遂佯狂削发，修道于湖北天门县白云山洞，常往来于饶、心二州（均在江西）。著有《理气心印》、《吴公解义》等。

3.风水大师李淳风对古代科学有什么贡献?
李淳风是唐朝的天文学家，也是一位风水大师。贞观之治后，天下太平，李淳风以将仕郎直入太史局，开始专心研究天文学，创制浑天黄道仪，编制了《甲子元历》，对后世的天文、历法、数学的发展做出了很大的贡献。他还在《法象志》中论述了“前代浑天仪得失之差”，影响较为深远。他在担任编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导时，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《履历志》、《五行志》，保存大量古代天象变化和自然灾害的史料。除了在天文上的贡献，李淳风还写出了世界上最早的气象学专著《乙巳占》，成为世界上第一个为风力定级的科学家。他为培养数学人才整理了古代的算数书，编为《算经十书》，不仅纠正了版本和学术上的错误，还将自己的见解和相关学者的成就注释在书中，保护了更多的数学成果。
4.徐仁旺为何建议迁宋定陵？
徐仁旺是江西上尧白云山人，曾上奏折建议迁宋定陵，他主张用牛头山前地，认为山后之地有以下害处：“坤水长流，灾在丙午岁内，丁内直射，祸当丁未岁中。”对于他的这番话，皇帝并没有采纳。后来金人犯边，果在丙午年，而丁未年后，诸郡火灾相继不断，东南州郡半为盗区，于是人们想起他的预言。

5.杨筠松与江西派有何关系？

杨筠松是唐朝人，他少年时期就聪慧过人，才二十岁就经科举进入朝廷当官，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事务，即宫廷建筑及重要寺庙的规划布局，负责观察天象，主持皇族祭祀。黄巢兵变的时候，洛阳沦陷，杨筠松就偷偷地带着宫廷里面的风水秘笈逃离了长安。他和仆人逃到江西后，开始收徒讲学，并潜心研究风水二十多年，写了众多著名的风水著作，如《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥义》、《天玉经》、《玉尺经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》等等。杨筠松徒弟众多，多来自于江西，从而形成了“江西派”。他的徒弟曾文遄及再传弟子廖瑀、蔡元定都是有名的形势派风水大师.