钟学遴﹙明天启五年即1625—清康熙11年即1672年﹚，字书升。赣县白露乡人。学识非常渊博，精通经史。从小尤其苦读《易经》，著有《易经集解》一书，在当时，他是中国首屈一指的易学风水先生，据说凶残的日本鬼子来到白露村没有实行烧光、抢光、杀光政策，而是要白露人献出《易经集解》这本书，其实这本书早已失传。日本人没有恼羞成怒，很绝望地走了。这本书救了白露人，我们应该感谢钟学遴先生。除此之外他的文学造诣很深，著有许多古诗绝句。其中一首写赣州的较好“巍巍杰阁府江隈，缥缈岚光四面来。晓雾平连章贡水，晚烟中断郁孤台。满城花气催寒雨，几篆残碑覆古苔。帐望崆峒峰咫尺，蒲帆高挂北风回。”

钟学遴学有成就，四处游学，大部分的时间，他为达官贵人堪查风水，在官场上，他接触了许多大官员，他为孙子钟正瑶成为浙江衢州知府提供了条件，为孙子钟正英成为赣南首富之一铺平了道路，为以后与江南叔侄宰相联姻创造了条件。据说清朝出生于大余县的戴均元宰相及他的侄子戴衢亨状元而后成为宰相的许多祖墓都是钟学遴选的。

他除了为别人堪查风水外，他也为自己择好风水，打破了“风水先生无好屋场”的神话，一天，他来到赣县攸镇，发现墟镇旁有一座小山，周围树木苍萃，山形怪异，正前方赣江之水缓缓流过。他立即拿出罗盘，一测算，这是一块十分难得的风水宝地，此墓为乾山巽向，坐丙戌，向丙辰分金，右水倒左出乙口。为借库消水，自生向，合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先发小房，龙山好，亦有先发长房者。此墓龙脉高大，个字中抽，左右砂包裹，房房皆发，尤其发小房。因此他在秘密打听宝地的主人是谁。下图为钟学遴墓。

当他打听到宝地的主人为一落魄地主，家道中落，许多家产都变卖了，惟独留了这座山没有卖掉时，他决定在攸镇住下开一杂货店，他想只要心诚，他就一定能得到这块风水宝地。

杂货店开张后，生意一直不错。宝山的主人也经常来他店里做生意，但由于经济拮据，经常赊帐，钟学遴也很乐意赊给他，久而久之，欠的数额越来越大，但钟从不问他要债。一晃三年过去了，山主人不得不忍痛割爱，决定把仅有的一座山拿去抵债。钟学遴为人忠厚纯朴，仅要了一小块，够他做墓，其余一概不要。钟学遴死后就葬在这风水宝地上。

到他曾孙、玄孙时，开始富甲一方、人丁兴旺且人才辈出。他们就把学遴墓附近的山和田买下，让一穷人在那里种田守墓，据说这穷人世世代代都在此居住。在文革时，红卫兵准备去毁学遴墓。正好那时，守墓的后代当上了大队书记。他阻止了这次毁墓行动。现在这墓还保存着.

钟学遴生前把他精通的堪舆术传给了独生子钟才发，才发把它发扬光大。钟才发生了五个儿子，长子元福是后来成为浙江衢州知府钟正瑶的父亲；次子元禄，秀才，精通哲学，他常在京城看风水。他著有《礼记集解》，可惜英年早逝；三儿子元祜，是白露村首位举人；四子元祥，更可惜英年早逝，好在他养有一子名正瑛，当时他是赣南首富之一，他育有六子十七孙六十六曾孙，这些人中既有知府又有几个县令，他们个个英俊倜傥，才华横溢，嘉庆初年，元祥的十七个孙子赴大余恭贺姻亲兄戴衢亨状元入阁为宰相，当十七乘大轿浩浩荡荡直奔戴家而来时，早已到达戴家的省、府高官显宦困惑来者为何不在百米落轿，正要喝令停轿时，只听得戴衢亨宰相哈哈大笑说：这是我白露的舅舅来了；五子元裕，秀才，对文学造诣很深，著有《光亭诗集》。至此，白露钟学遴后代人才济济，进入了鼎盛阶段。

钟学遴能著书立说，在风水界很难得；自己后代大发人、大发财、大发贵，在风水界更难得。我们作为风水先生应着重研究这类风水大师的杰作。

这是集体富裕的祠堂，五虎下山形，整个龙脉像个“亥”字，祠堂就做在下面这点上。虎形做亥山巳向，能使虎永生，因巳亥为长生，所以人、财、贵将连绵不断。虎形在初年人丁较差。据说这个祠堂做下后，九代单传。