从齐鲁晚报报道的“康有为与山东名山的故事”来看，大政治家康有为相信风水是无疑的，并且对风水有一定的研究。 康有为相信的“风水”已经接近于真实的学者风水，与江湖风水是不同的。

1）康有为相信的风水一般为四库全书中的风水类似，一般是古代城市规划中常用的，是风水的精髓。其风水主要是“风水形法”为主，但也可见康有为的风水功力，对一般风水的好坏还是可以分辨的很清楚的；如风水所忌讳的，其也很明白，发出的感慨“弓背之反，阴阳既误，流水又反，城市发展受到地形的限制，故都市人口算不上繁盛啊！”

“康有为晚年每至一山，必观察其阴阳风水，他认为地形为人生所托，关系国计民生。康有为慢慢地攀援到半山腰，坐于千佛阁，凭栏远眺济南城。良久，他脸呈忧虑之色，叫过随从道：“你们看看，这堂堂济南府有何不足？” 随从们争着遥望，拍着脑瓜子回答：“大臣，济南名城，誉满华夏，小人实在看不出有何不足。”“告诉你们吧，”康有为站起，指着城池说：“此城虽高大巍峨，然居处山脉之一隅，南有千佛山耸立，北有黄河远来，为弓背之反，阴阳既误，流水又反，城市发展受到地形的限制，故都市人口算不上繁盛啊！””

2）康有为的风水思想与学者的风水思想几乎是一致的，主要是利用风水“山环水抱”的地利风水观。但现代科学风水思想有了很大进展，除考虑“地利风水观”，还要考虑天时与人和的观念。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱里。
    “康有为登上千佛山之巅，举起单筒望远镜四面遥望，展现在眼前的是一幅气势恢宏的山水长卷：远方的黄河，宛若一条金色的飘带，在重重的群山间奔腾；卧牛山、华不注山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山，匡山，九峰峭峻，云烟浩渺，不愧为举世闻名的“齐烟九点””

3）天时的概念，是在一定时间段是变化的，反映了动态的风水思想，而人和观念又加进了社会的影响。人生无奈，风水照转。

康有为也表现出对“天时”的无奈啊。“康有为侧耳细听，脸生潮红，他既庆幸自己与壮丽的泰山融为一体，又惋惜人生的须臾短暂。山色暗淡，晚风袭身，康有为一阵战栗，心头蓦然升腾起庄子的名句“人生如白驹过隙”，不禁自悟：“唉，乱世英雄识时务，还是息影林泉，返璞归真，度过不多的余生吧！””

从图济南周边的地形上看，确实有黄河反弓的现象，与南方、东南方的大山环抱等。

康有为不仅是叱咤风云的大政治家，而且是一生好做名山游的大旅行家，他既在１６年流亡生涯中周游列国，又于晚年钟情于祖国的壮丽山川，足迹遍布黄河两岸，大江南北。我们选取的只是他登临泰山和千佛山的情景。
    泰山之巅叹韶华
    康有为晚年尊孔读经，如痴如醉，二下齐鲁，赴曲阜孔庙朝圣。这一精神慰藉更坚定了他崇仰中华文化的信念，遂口吟杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱，攀援雄奇嵯峨的的东岳泰山。
    １９１６年秋，康有为携随从乘轿上山，率先瞻仰了山下岱庙的汉柏院。泰山乃五岳之首，岱宗庙为历代帝王封禅泰山、举行大典的场所，院内古柏参天，碑刻林立。进得院内，只见５株古柏宛若华表擎天，茂密的枝叶间雁啼鸟鸣。康有为轻轻地摩挲斑驳而苍虬的树皮，庄严地向随从道：“这些树乃汉武帝元封元年（公元前１１０年）来谒岱庙时所植。”他双手颤抖着向上摩去，声调苍迈，“不容易呀，已近２０００年了，它们还那么森然、那么蓬勃！汉武帝雄才大略，治国安邦，平息匈奴，开拓疆域，实乃华夏之英君啊！”说罢，他扑通跪下，朗声说：“康有为今见到汉柏，如同置身于华夏文化之中，愿华夏族与汉柏一样源远流长，万古常青！”
    在长达２０里的登山途中，保存着历代文人墨客敬题的石刻１０００多块。书法自成一体的康有为边远眺山色，边观赏千姿百态的书法和瑰丽秀美的诗文，至得意处，他望着烟雾般飘飞的白云，蜿蜒曲折的十八盘，摇头晃脑地背诵李白、杜甫等历代大诗人登泰山的诗词，飘飘若仙，顺利抵达南天门。
    南天门始建于元朝中统五年（公元１２６４年）。康有为迎风伫立于赭红大门前，手指门上一副对联：
    门辟九霄仰步三天胜迹；
    阶崇万级俯临千嶂奇观。
    康有为大笑着说：“你们看啊，跨出山门，经一条天街，便是玉皇顶。我等只须一鼓作气，片刻就能领略孔夫子‘登泰山而小天下’的情景了！”然后，他弃轿拄杖，一步跨上天街。
    随从见状，吓得连忙上前阻挡：“啊呀呀，大臣万万使不得，累坏了身体如何得了！”
    “去罢，”康有为不以为然，挥杖左右一扫，一仰头：“跟我上啊，有何好乱嚷嚷的！”花甲之年的康有为，竟然一口气迈过７００级石阶，勇猛地攀登霄汉，挺立在泰山最高峰。
    斯时正值傍晚，血红的太阳，仿佛一只火球，越滚越小，慢慢地沉入地面。康有为立于泰山之巅，放眼远方，残阳斜照下的云天、群山、阡陌、汶河、城堡交相辉映，气象万千。忽然一只苍鹰发出一串疲惫的嘶叫，遁入一片黛色的树林。康有为侧耳细听，脸生潮红，他既庆幸自己与壮丽的泰山融为一体，又惋惜人生的须臾短暂。山色暗淡，晚风袭身，康有为一阵战栗，心头蓦然升腾起庄子的名句“人生如白驹过隙”，不禁自悟：“唉，乱世英雄识时务，还是息影林泉，返璞归真，度过不多的余生吧！”
    １９２２年夏，康有为再次登临泰山，果然在青山绿水中，过了一段放浪形骸的田园生活，他还打算在泰山营造别墅。
    然而，象征着力量与壮美的东岳，毕竟唤不回康有为颓丧的脚步！
    千佛山上规划新济南
    １９２３年６月，康有为登上了济南的千佛山。此山传说乃帝舜耕耘之处，山间有隋唐年间雕筑的众多佛像，历史上便是著名的古迹。康有为晚年每至一山，必观察其阴阳风水，他认为地形为人生所托，关系国计民生。康有为慢慢地攀援到半山腰，坐于千佛阁，凭栏远眺济南城。良久，他脸呈忧虑之色，叫过随从道：“你们看看，这堂堂济南府有何不足？”
    随从们争着遥望，拍着脑瓜子回答：“大臣，济南名城，誉满华夏，小人实在看不出有何不足。”
    “告诉你们吧，”康有为站起，指着城池说：“此城虽高大巍峨，然居处山脉之一隅，南有千佛山耸立，北有黄河远来，为弓背之反，阴阳既误，流水又反，城市发展受到地形的限制，故都市人口算不上繁盛啊！”
    康有为休息片刻，又在山上周旋，他不经意地抬起眼帘，忽然为之一亮，前方那座拔地而起的华不注山，葱茏翠拔，旁无连附，真是孤峰特拔以刺天，青崖萃发同点黛，风光无限美！他认定从这样的山上，可以规划出济南城未来的蓝图。
    随后，康有为登上千佛山之巅，举起单筒望远镜四面遥望，展现在眼前的是一幅气势恢宏的山水长卷：远方的黄河，宛若一条金色的飘带，在重重的群山间奔腾；卧牛山、华不注山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山，匡山，九峰峭峻，云烟浩渺，不愧为举世闻名的“齐烟九点”，康有为面对祖国的壮丽山河，益增将中华民族建设得灿烂辉煌的雄心壮志。
    几天后，康有为又登上了华不注山，亲自勘察它的地形地貌。他艰难地攀上险峻的山峰，向四面八方了望，比较哪儿最容易与济南交流。这位曾游遍四大洲，经过３１国，行６０万里路，又遍访祖国名山大川的老人，从没有对华不注山这样关怀备至，观察细微。他认定此山高挺兀立，是泰山山脉北支行至此尽结的表现，如同挺立海面上的孤岛一样，对于居住最为相宜。
    康有为将观山所得，记于本子上，回府与平生所登过的名山相比较，道出了开发新济南的构想：“然山水之美皆不若华不注山也。诚宜移都会于华不注前，然今亦不必移也，但开一新济南，尤美善矣……”他从交通、住宅、市容、学校、公园等多方面，提出了建设新济南的方案，认为“不十年，新济南必雄冠中国都会”。
    晚年的康有为，在政治上早已被奔腾的历史潮流所淘汰，但他毕生热爱祖国山河的情愫，足以流芳千古！风水网