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本文标题解述：陈独秀一生的传奇故事，最主要是有四个谜团一是关于出生之谜二是婚姻事业之谜三是关于陈的墓地风水之谜四是他小时候祖父的语言之谜！

 

 

中心人物简介：陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。

 

 

核心正文：安徽风水-陈独秀墓地风水的来龙去脉传奇

原文《陈独秀生前身后的四个谜团》 （原作：倪方六）

 

中国风水大师鼻祖郭璞说过安庆是处“宜城之地”

安徽安庆这个地方确实不一般，在中国近代史上曾是个叱咤风云的地方。根据传统的说法，风水好的地方出人才，安徽安庆真确实的出了不少有影响力的大人物—中共的主要创始人、第一至五届中央总书记陈独秀先生，便是安庆人。在安庆北郊还建有陈独秀的墓地-独

秀园，是安庆重要的旅游人文景观之一。
陈独秀一生充满曲折，可谓轰轰烈烈，起起伏伏；悲悲壮壮，凄凄惨惨。其生前和身后有四个谜团，颇值一聊。
陈独秀“不成龙，便成蛇”的传说之谜
陈独秀从小便非同一般，其祖父当年曾预言，“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。纵观陈独秀的一生，果然是在龙蛇之间蜕变。1879年10月9日，陈独秀出生在安庆城北一个叫后营的地方，这是一地主家庭。不到两岁，父亲陈衍中便病逝于苏州怀宁会馆，缺失了父爱。陈独秀从小聪明，有头脑。祖父陈章旭是位传统的儒学文人，能看人识相，当地人称“白胡爹爹”。白胡爹爹预言自己这个孙子会有出自息，但搞不好也可能一事无成，成惹祸大王，所以对他的要求非常严格。陈独秀在《实庵自传》中回忆道，“我从六岁到八九岁，都是祖父教我读书。我从小有点小聪明，可是这点小聪明却害苦了我。我大哥读书，他从来不大注意，独独看中了我，恨不得我一年之中把四书、五经都读完，他才称意。”

“去到考场放个屁，也替祖宗争口气”。陈独秀真的争了气，光绪二十二年（公元1896年），竟然考中了当地的头名秀才。但接下来他并未能金榜题名，考中秀才的次年，陈独秀与大哥一起到南京参加乡试，最后失利而归——毫无龙形，尽现蛇态。

 

陈独秀故居

但就是这次南京之行，改变了陈独生的一生——陈独秀没有成为大清帝国的“龙”，却成了革命党的“龙”。
后来的事情大家都知道，陈独秀成了新文化运动的发起人和领导者，毛泽东形象地称他是五四运动的“总司令”。1920年，陈独秀率先在上海创立了中共党组织，成了中国共产党的创始人之一。在中共一大至五大上，当选为总书记，成为中共最高领袖。

陈独秀在党内的地位如日中天，按照这样发展，陈独秀当个“真龙天子”也未必没有可能，但他却因犯了右倾机会主义错误，在1927年召开的中共八·七会议上，被撤销了总书记职务——“龙”又蜕变成了一条“蛇”，直到1942年5月在时四川江津的“窝居”中病死，也未能翻身。

陈独秀的墓地风水来龙去脉之谜

安庆是个风水之城。城内最著名的景点之一是迎江寺内的振风塔，据说，此塔便是出于镇锁安庆全城风水的需要而建起来的。安庆风水格局中的“主山”是城北的大龙山，城南便是大江——与南京的风水缺陷一样，此水走得急促，丝毫没有驻留之意。所以，在风水大师郭璞说了“此地宜城”后的八百年间，城也没有建起来；八百年后建起来了，却又不出人才。

到了明代，堪舆家视察后认为，安庆的风水缺陷，但可以弥补，建议在城东南兴建一座佛塔，以镇地气、锁风水。此即民国《怀宁县志》上所谓，“皖城诸山雄峙西北，东南滨江平衍。形家言，须镇以浮屠，青龙昂首，为人文蔚起之兆”一说。说来也奇怪，在明隆庆庚午（公元1570年）塔建起来后，安庆果然出了很多人才，先后出了36位进士。

 

陈独秀墓地很有气势
图：陈独秀墓前巨大的水池，官方称此池代表一面历史的镜子，实际从堪舆的角度看，是座风水塘：墓后是独秀山，有“靠”，墓前要有“照”，即水塘。挖此塘者，用心良苦也。
振风塔的风水效应，在三百年后竟然影响到陈独秀家，此塔与陈独家秀的祖坟风水扯上了关系。陈家本是怀宁县的“小户人家”，但到了陈独秀父亲这一辈，家道忽然兴旺了起来。陈的父亲考中了秀才，叔父中了举人，而陈独秀兄弟又都是当地的青年才俊，前途无量。当地有懂风水的人便说，陈家的祖坟埋到了风水宝地上，陈家祖坟的山向正好朝着振风塔——此塔是陈家祖坟风水中的“笔架山”。

不论是阴宅，还是阳宅，如果朝向对着笔架山都是吉向——过去堪舆上的说法是，“面对笔架山，代代出高官”。当年蒋介石家老宅的大门便正对前面的一座笔架山，所以蒋介石发迹后改造老宅时，也没有拆掉老大门，堪舆高人当时提醒蒋介石，千万不要拆，拆了就破了风水。
陈家的祖坟到底是不是葬在风水宝地上，振风塔又算不算“笔架山”，这显然是个无法说清的伪问题，但陈家真的发达了，却是事实。到陈独秀这一辈，陈家继续兴旺，他和他的两个儿子都是中共高层人物，在1927年4月召开的五大上，陈独秀与陈延年、陈乔年一起当选为中央委员会委员，父子仨人同时进入中央委员会，这在中共历史上是绝无仅有的。可惜陈延年、陈乔年先后被国民党当局在上海杀害，英年早逝。如果陈独秀不是犯错误，两个儿子不是被蒋介石在上海杀害，哪怕留一个到1949年建国后，陈家都有“高官”的。
巧合的事情不只是陈家祖坟，陈独秀自己的葬地竟然也是一块难得的风水宝地，有兴趣的读者去实地看了就知道。

 

陈独秀的墓地——独秀园，在安庆城北的叶家冲，离城里大概有10华里，位于一块山坡上。这块葬地是陈独秀原配高晓岚死后，由当地风水先生卜选的。也不知道是不是高晓岚生前有意嘱托，还是真的巧合，墓地背后的山竟然就叫“独秀山”，而陈独秀生前最喜欢的地方，就是这里。
陈独秀本名陈庆同，又名陈乾生，笔名“独秀”便因此山而来。1930年，高晓岚临终前交代三子陈松年，希望将来与丈夫合葬——生不能同寝，死后要同穴。陈独秀呢，也有叶落归根的想法，1942年去世前也给陈松年留下遗嘱，希望“以后回家,把我的棺木和祖母的棺木都带回老家安庆去”。

1947年5月，陈独秀“回家”了。陈松年遵照父嘱，把祖母、父亲两副棺柩，雇船运回了安庆。先暂厝安庆西门外古刹太平寺,在墓穴挖好后，雇请4位当地村民，将棺柩抬到叶家冲墓地，与高晓岚合葬于一冢—30多年后这对原配夫妻又走到了一起，双双了了愿。陈独秀的墓，当年就是一个一米多高的小土堆，简单立了小墓碑，上刻“先考陈公仲甫之墓”八个字。担心遭人破坏，墓碑上有意避开“陈独秀”字样，正是陈松年这一周到的考虑，陈独秀的墓避免了“文革”中被红卫兵破坏挖毁的劫难。如今的陈独秀墓，早已不再是小土堆了，而是一个高达4米、直径7米的半圆形水泥大冢。墓园总占地面积1.37平方公里，其中核心区0.39平方公里，投资高达8000万元人民币，于2008年全部建设开放。

整个墓地相当豪华，陈独秀也终于从一个反面人物，成了仅是“犯过错误”的正面人物。有人说，这是陈独秀葬到风水宝地上，风水轮流转，现在翻身了。虽然是戏言，不过从传统的风水格式来看，当年风水先生选择的这处葬地确实不差，后有独秀山——靠（坐）山；前面几里外有大小两座山丘——案山、朝山，左右也有屏障，形成青龙、白虎。近前则有一个长方形如镜子般的大水塘，完全符合风水中“前后照，后有靠”的要求，“照”，即墓前巨大的水池，官方声称此池代表一面历史的镜子，实际上从堪舆的角度看，这是为了弥补风水上遗憾，有意挖的——设计者用心良苦，不方便说破罢了。
 关于陈独秀“嫖娼”之谜
“食色性也”，陈独秀也是人，对性自然也不拒绝。但同样是嫖娼，名人与非名人就是不一样，“嫖娼”竟然成为陈独秀人生中绕不开的关键词之一。而且，因为陈独秀这次所谓的“嫖娼”，竟然让中国革命历史的走向发生了改变，有学者这样说。
如此说来，这大概也是中国历史上最具政治意义的一次“嫖娼”，事发于1919年“五四运动”暴发前的一月余，当年北京报纸比现在顶级的娱乐小报还八卦，曝光了陈独秀在八大胡同嫖娼的花边，还点出了“因争风抓伤某妓女下部”的下流细节。
这还了得，陈当时是北大文科学长，北大名人嫖娼已稀罕了，如此嫖娼更是奇闻，比今天的准院士“捐精”还轰动。据公开的资料，1919年3月26日消息见报后，北大校长蔡元培和另两位北大教员沈尹默、马叙伦，在北京医专校长汤尔和家中，临时碰头，讨论陈独秀的问题，研究其去留。蔡元培最后以调整机构的方式，废除“学长制”，体面地免掉了陈的文科学长一职。陈因此得以体面地离开了北大，而不是后来所谓的“开除”一说。

离开北大，对陈独秀的打击和影响之深可想而知。当年，陈独秀对自由主义还抱有幻想，并不是彻底的左派。新文化运动领袖之一的胡适后来称，陈独秀以后创造中国共产党与离开北大有直接的关系，“独秀在北大，颇受我与孟和的影响，故不致十分左倾。独秀离开北大之后，渐渐脱离自由主义者的立场，就更左倾了。”
陈独秀当年是否嫖娼了？至今仍是说不清的事情。胡适认为，这是小报的无稽之谈，有人陷害陈独秀：“而‘挖伤某妓之下体’是谁见来？及今思之，岂值一噱？当时外人借私行为攻击独秀，明明是攻击北大的新思潮的几个领袖的一种手段，而先生们亦不能把私行为与公行为分开，适堕奸人术中了。”

陈独秀与小姨子“私奔”之谜
嫖娼娶妾，本是陈独秀那个时代的官僚文人们常见的一种行为，如果发生在别人身上肯定不会有什么，但在陈独秀身上出现了，便糟糕了起来。“嫖娼”，已让陈独秀的形象和自尊心遭到严重损害；接下来与小姨子“私奔”，不仅没有为陈独秀换来捍卫婚姻自由的楷模之誉，反而让他背上了有违人伦的道德伪君子黑祸。
陈独秀一生中有过三段婚姻，三个女主角分别是原配高晓岚、自由结合的高君曼和陪度余生的潘兰珍。其中，高晓岚和高君曼是同父异母的亲姐妹，父亲给他们分别起名大众和小众，也就是说，高君曼是陈独秀的小姨子。
陈独秀中了头名秀才的当年，到陈家提亲的媒人络绎不绝，如过江之鲫，最后陈母选择安庆统领高登科的长女高晓岚做自己的儿媳妇，也算门当户对了。陈独秀与高晓岚结婚后，生了三子一女，分别是陈延年、陈乔年、陈松年和陈玉莹。这些子女后来都参加了革命，其中对陈延年、陈乔年两人的评价非常高，盖棺定论是“中国共产党的优秀党员”。
高晓岚与陈独秀的婚姻是双方父母包办的，她与头脑中装满了新思维的陈独秀之间并无爱情，只有婚姻。姐夫与小姨之间本来故事就多，姐妹共事一夫过去也不鲜见。当陈独秀遇到了亭亭玉立、已是新潮女性的高君曼时，心里一下子有了感觉——从心底喜欢上了漂亮的小姨子。

此事发生在1909年，当时高君曼尚在北京女子师范学校读书，而陈独秀是当时很牛的文化名人。高君曼比陈独秀小10岁，她与陈独秀之间到底是怎么定情的，如今已说不清了。有资料称，高君曼放假到安庆陈家看姐姐，陈独秀乘机借苏曼殊为情所困、最后出家当和尚话题，打动了崇拜他的小姨子；也有的说，陈独秀借自己写的《恶俗篇》中的借“退婚”话题说事，搞定了小姨子。反正，不久“姐夫与小姨子”在事实上同居了。此事当年成了乡邻间的私下谈说的“丑闻”，陈、高两家均强烈反对。

最后，“不是凡人”的陈独秀与高曼君选择私奔，宣告俩人的正式结合。1910年陈独秀到杭州陆军小学堂任地理教员，高君曼便以妻子的身份出现在了陈独秀的身边。但是他们的自由婚姻并没有到头，由于在家庭问题、子女教育、生活方式上的矛盾，加上陈独秀专注于革命，行为怪异，对爱妻缺乏照顾，又传闻另有新欢，高君曼遂于1925年10月，带着己生的儿子鹤年、女儿子美到南京定居，俩人分手了。（文章原作：倪方六）

文章标题：安徽风水-陈独秀墓地风水的来龙去脉传奇