人物简介：

杨救贫又称杨公，名“益”，字“筠松”，号“救贫”。公元854年，杨公入科第，官至金紫光禄大夫，主管宫廷建筑、皇家陵园，天文观察、皇族祭祀等事宜。公元875年因黄巢起义，杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安。后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”。杨公风水的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。杨公风水主要流传于江西赣州一带，后遂渐散播至全国各地及东南亚地区。出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。

在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”、“峦头派”或“江西派”，亦称“赣派”，被后世堪舆界尊为“形峦派”风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。

传世著作：

杨救贫有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世，并收入文渊阁《四库全书》。

杨救贫传奇之十五: 杨筠松收徒刘江东传堪舆神术

    唐末，虔化县的清泰方麻田村，(今宁都县洛口乡麻田，以村后山林长麻竹而名)这里山清水绿的，一条溪流向西北，山尾流出村中转了一个大弯，出东南去注入梅江，在大湾里，有几十亩的大鱼塘，长满了荷叶莲花，一千多年前，这里却是一个卧虎藏龙的地方。有一个叫卢光稠的人出生在这里，他的父亲曾任过虔州刺史，因受宦佞陷害而辞官，卢光稠就迁到这里。一共有九个儿子；传说，卢光稠他娘怀了他十二个月才生下他来，出生时满天红云，不少喜鹊在他屋周围叫个不停，人们都在议论这个小子以后不是凡人。他的哥叫光睦，他排行第二，以后是他的弟弟，叫光赞、光辉、光肃、光照(幼夭折)、光蕴、光谦、光淮。卢光稠字懋熙，别名十七郎(八四○至九一一年)。少年就天资聪颖，喜爱骑马射箭，舞刀弄棒，臂力过人。长成后，身材魅伟，仪表堂堂，为人耿直仗义。虽胸无笔墨，且能结交朋友，甚得乡人好评。广明元年，京城被破，唐帝西逃，天下大乱，大批难民和中原人南下避乱，是年终，其南康郡牛田里卢阳洞(今上犹双溪卢阳村)表兄弟谭全播领一班好友黎球，李房国等来麻田。卢光稠家商议聚兵之事。过了春节，议事未果，等待时机；一天，他们习武之余，满身热汉，几十人全都脱光衣服到莲池塘中游泳，你追我赶嬉戏不已，正值午时，阳光突变，阴云滚滚，且有似雷鸣之声由远而近，由小而大的响声，在西北空中传来，两朵乌云飞快前进，突然在他们上空飘落下，一左一右，原是两座山峰，他们惊讶不已。急忙上岸穿好衣服，这时只见远远三人似流星快速前来。原来是杨筠松带着曾文展，黄妙应二徒赶山去福建太宁，来到这里，杨筠松在山上远远看见莲花塘中一条金龙上下翻滚端气直冲云霄汉，塘里不少虾兵蟹将在纳喊，声振长空，不觉走下山来，赶来的两座山，一座落在球村叫旗当山，一座落在麻田叫龙马山。谭全播看到是国师杨筠松来了，忙叫卢光稠等上前拜见；又见过了曾文展和黄妙应。原来，四年前谭全播在老家双溪卢阳洞时见到杨筠松，并且受过恩泽，这次来球田下是受到他当年的指点而来的。杨筠松见卢光稠身高八尺双手过膝，两眼有神，大智若愚，有王者风仪，就对谭全播说："此人可至王侯之位，但缺少一好风水相佐，你引吾见他母亲，待我给她点明。当时就一行到了卢光稠家，见过卢母后，卢母听全播介绍杨筠松乃钓州人，是当朝钦天监国师，大喜过望，就请杨筠松上座，叫他九个儿子向杨国师行拜礼。杨筠松指着卢光稠对卢母说，此子有王侯之像，当今天下汹汹，时势造英雄，无徒守此贫贱，目下尚缺一好风水助他，现机然巧合，山人今巧赶一旗当山、一龙马山至此就留于此地，旗当山有一旗门吉穴可用，卢母就说，一切由杨国师安排。当下就选下良辰吉时，将卢光稠父亲骸骨改迁到旗形山，此山山形奇特，就像一面迎风屈开的大旗。其墓穴坐西向东，北水南流，玄武垂头，朱雀翔舞，青龙仰天长啸，白虎盘伏，墓碑刻有："葬八都球田江坳塘长含里旗形旗门穴酉山卯向，杨救贫卜"。墓完工之后，杨筠松就对卢母和卢氏兄弟及谭全播等说：二十四天明堂中会有一朵莲花，那是真龙真穴灵气萌支，到时可聚兵直下虔州为王，果上一棵草那只能先聚兵为盗。不想卢母心怀疑虑，怕真的出了莲花只有一个王位，九个儿子你争我夺必自相残杀，那不就坏事了，因此，隔二天就到坟墓观看。过了二十三天却末见动静，心想你杨国师也只是吹牛讲大话也。不想当晚突起狂风下暴雨，风卷雨势把莲花塘中一支莲花带叶随藕卷了起来，随风吹上旗形山上空，随后落在了卢氏墓明堂中，正好根藕叶花稳稳地在明堂里像长出来一样，第二天，卢母一早就起身叫上全播同她先上坟地看莲花。一看真的是莲花带叶随藕；真是国师大手笔之杰作也。继而一想心中骇怕，忙叫全播下明堂捞起那支莲花，丢到远远的地方，再拔起一棵芦韦草丢到明堂里，不想丢下去就像坐了根一样笔直不倒，卢母又是奇怪，心想此真天意也，这时卢氏兄弟一齐来到坟地，看见一芦韦草笔挺立在明堂内，忙下跪叩拜，愿父亲在天之灵，保佑儿等心想事成。

    回到光稠家中，只谭全播心中起伏不定。想到杨筠松风水术真神也，不如叫在于都上牢的表弟刘江东拜杨为师学其神术，再叫自已儿子元谟拜江东为师岂不甚好。原来刘江东同他父亲也来到麻田，不想间江东看到杨筠松如此神术，也就有了拜杨筠松为师的决心。当谭全播向他一说此事正合心意，商量在适当的时候，由其父亲向杨筠松提出来。

卢光稠

卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。

刘江东

刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省会昌老人，生于大唐中和四年。（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。